第28章梦游天姥吟留别7 (第1/3页)
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院落里的李白摇头轻笑,眼中有几分自嘲。
【所谓供奉,供奉皇帝嘛!比如茶供奉酒供奉棋供奉之类的,李白是诗文供奉。就像最开始我给大家放的视频,唐玄宗和杨贵妃在兴庆宫赏花,觉得旧的音乐不好,于是让李白来填首新词。主要是做些娱乐活动,附庸风雅,装点门面的。】
赢政在心里摇头:此境于李太白,可称折辱。
一首《梦游天姥吟留别》,一首《蜀道难》,让这位千古一帝对百代之下的潇洒诗人产生了天然的好感,他心中的李白,应该是飘然不群的仙人,而不是给帝王装点门面、吟咏美人的词臣。
长安院落。
贺知章一时难言:“老夫本是为国举贤,没想到,唉……如此境地,你必不堪忍受。”李白没有说话,只是向他举起酒杯,随后一饮而尽。兴庆宫。
唐玄宗听着有些不高兴: “翰林供奉怎么了?朕看他诗写得好,让他随侍身侧,诗文待诏,这不是物尽其用吗?
高力士连忙奉和道: “陛下说的是,陛下对李供奉荣宠有加,能为陛下和娘娘写诗是李供奉的福气。
“当然!”李隆基一甩袖, 你看他诗里写的,朕让他随侍车架,赐他宝马锦衣,许他出入温泉宫,这样的荣宠还不够吗?我大唐有几个诗人能这样?朕待他还不够好吗?!
【但李白入官是要做什么?他不是为了荣华富贵,而是要实现自身的功名,同时使海内大定,这是他的政治理想,也是他对苍生黎元的情怀。
关于这一点我们可以引入一下马斯诺的需求层次理论。】贺知章一愣: “马什么?”
听起来像是外邦的名字。”李白猜测,“层次,是为承接递进,这个需求层次理论,莫非是指不同需求的承接递进?
贺知章微微一笑:听起来倒也有几分意思。他们一起抬头,听水镜继续讲解。
【马斯诺是美国心理学家,他将人的需求分成五个层次,分别是生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重需求以及自我实现的需求。
简单来说,生理需求就是要满足衣、食、住、行等基本生存需要;这个满足了之后还需要什么?安全。要保证不受外来伤害,当然也包括财产安全、工作
职位保障之类的,这两个层次都是物质方面的。
物质有了,精神也需要满足,所以第三层是爱和归属感,包括亲情、友情、爱情,你需要有归属感;
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