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以其,阴阳的方向性是互相往来的不异状态。
但其阳和阳之间,或者带入一点现象性的说,就好像是“能量和能量”之间,它们相遇的方向性又是如何。
在这个圆环中,其中“无有的阳”和“无有的阳”时时刻刻都在相遇;可它们相遇的状态是什么;
根据我们之间得出的阴阳方向;
阳:变出,向外,向上,向表,向右;
阴:变进,向内,向下,向里,向左;
即,两个“阳”在对冲时,同时想要产生出一种“变出,向外,向上,向表,向右”的情况。
那么,它们是会逆·对着从不同的方向“(驶)来”,却朝着同一个方向“去”吗。
即,同时朝着“变出,向外,向上,向表,向右”的方向吗;可这样的方向,就只有一个。
可见并不是在朝着同一个方向去;
即,它们虽然是“对相而来”,却是分别向着彼此所辨认的方向“驶去”;
而这个彼此所辨认的方向是什么;
我们只需要把其中的一个“阳”让它变回到原来“阴”的样子;因为这个“无有的阳”本来所遵循的也就是之前“无有阴”的方向;因为阳会生阴,阴会生阳;就会知道;它们其中的一个所要变化去的方向,依然是之前“阴·变进,向内,向下,向里,向左”的方向;
那么,这段话,就好像是我们讲了,却又和没讲一个样;那我们是要去说明这种废话文学吗;
不是,因为这样会带给我们一种“对称”的思路;
即“无有的阳”和“无有的阳”之间的这样一种同性相遇,所表现出的是,一种对称感。
而这样的一种对称感,带给我们的就是一种彼此“相遇的分离发散”状态;
就好像我们左右能够开始对称的人体一样。
以其,“阳”和“阳”相对而去的状态,也便就是“阴和阴”于“阳”中相生、相互往复而回的背离画面。
但其我们的人体左右手相、手性、镜相、镜性对称;却依然是要知道,它们中依然是为“一阴一阳”的情况。
不具备大的用处,只是这样的一种“镜相的对称性”,会让我们对于人体,已经对于世间万物的各种各样对应形态豁然开朗那么一下子。
即,知道这些都是为“一炁所易”。
那么,知道了这个,我们再从这个“
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