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与洒脱!道家的“自然”“无为”在二人身上已得到最彻底的释痊!李世民,及其天策府众将一时间也不觉争胜之心全消,只希望能够早点见证这一最强对决,以慰平生!武道已臻至宗师层次,但思想境界还有待提高的寇徐二人更是全神贯注,目不转睛的注视场内二人间的言语交错!宁道奇古朴的面容露出真心笑容道:“刚刚的精神比拼,老夫已落在下风,现在,就让老朽领教,感悟一下小友对武道的心得吧!”院落之中,分作数群的观战诸人俱都平心静气,屏息凝神,静待这一场决定道统之争,亦决定天下大势的颠峰之战!“山雨欲来风满楼,黑云压城城欲摧”这是顶尖高手之间对战时,会予观战之人的必然感觉。
可是,现在场中遥遥相对的二人情形,与此却是大相径庭,背道而驰。
老的,彷佛已完全融入天地之中,山,就是他;他,就是山,风,亦是他;他,亦是风;稳重,飘逸,充满自然,超然,浑然天成的仙姿逸态!少的,青松般笔直挺立的身影看似存在,又似不在,本身就好像日月星辰的一部分,你注意到他,他就存在,并无时无刻不在给人以光明和指引;你没有注意到他,他依然存在,在亘古宇宙中,一直按照某种玄妙难测的神秘规律,生生不息的运行,消逝,重生……恍惚间,识见稍差的寇仲,徐子陵,突利,李世民,天策府诸将,左游仙辅公佑等人豁然而悟……现在的两人,不再是道,魔之间的争锋,而是道家内部的交流,是“庄周”的“自然”同“老子”的“无为”,两方的交汇,交融……宁道奇喜好,崇尚的是庄周的恢奇,更爱他入世而出世,顺应自然之道。
所求的是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉,超脱一切欲好,视天地万物与己为一体,不知有我或非我的‘至人’和逍遥自在。
而庄周的思想虽以老子为依归,但探求的是个人在沉重黑暗的社会中,纷争倾轧的俗世里,如何实现自我解脱和自我保全的方法。
强调的是“全性保真”是舍弃任何世俗的知识和名誉地位,以追求与宇宙的抽象本质——“道”化为一体,从而达到绝对的和完美的精神自由。
老子的思想倡导的是“无为”无为并不是真的无所作为,而是大有作为、大有成功,这个“为”乃是谁也比不上的“大为”如我们的身体,结构何其复杂、精密,我们主观上并没有去操什么心,其生理机能却能有条不紊地工作,使我们保持健康。
这就是“无为”“无为”用在生活上的例子很多。
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